Muhammad Syamsudin Noor; Dede Hidayatullah

doi:10.58791/drs.v22i1.55

ISYBA DALAM ALQURAN

Muhammad Syamsudin Noor, Dede Hidayatullah

Abstract

Abstrak

Isyba adalah memperjelas dan memperkuat harakat tuturan, dan memperlama dalam membunyikannya, sehingga memunculkan huruf mad, yaitu alif pada fatah, ya pada kasrah dan wau pada damah. Isyba adalah cara bertutur yang tersebar pada banyak kabilah di Arab. Ia ditemukan dalam tuturan orang Arab baik pada nama, kata kerja maupun huruf. Ia ada pada bangunan kata (morfem) juga pada akhir kata. Ia tidak hanya ada pada untaian syair Arab, juga terdapat pada ungkapan kalimat biasa (prosa/nasr). Isyba ini juga terdapat di dalam Alquran. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan kata-kata yang mengandung isyba di dalam Alquran berdasarkan pada beberapa cara membaca (qiraat) menurut para Imam qiraat. Metode yang digunakan adala metodedeskriptif kualitatif. Sumber data dalam penelitian ini adalah alquran. Data berupa kata-kata dalam alquran dikumpulkan, diklasfikasi dan dianalisis sesuai dengan teori isba. Dalam Alquran, isyba ditemukan pada 15 kata bentuk kata kerja (fil), 13 kata bentuk nomina (ism) dengan membuat isyba pada pronominal persona singular maskulin (domir gaib mufrad muzakkar) dan dan huruf mim plural (mim al-jam) dalam banyak ayat itu menjadi masing-masing satu kategori saja), dan dua kata bentuk harf. Kemudian isyba-isyba tersebut dapat pula diklasifikasikan menjadi tiga bagian. Yaitu, 13 kata kategori isyba karena alasan kebahasaan (dengan membuat isyba pada pronominal persona singular maskulin (domir gaib mufrad muzakkar) dan huruf mim plural mim al-jam dalam banyak ayat itu menjadi masing-masing satu kategori saja), dan tiga kata kategori isyba karena alasan kelurusan makna, dan 14 kata kategori isyba yang tanpa ada alasan.

Kata kunci: isyba, mad, Al-Quran

Full Text:

PDF

References

DAFTAR PUSTAKA

Aqil, A. I. A. I. (1998). Syarh Ibni Aqil juz 2. Darul Kutub Al-Ilmiyyah.

Asyur, M. A. I. (1997). At-Tahrir wat tanwir fi tafsir Al-Quran Jilid 2. Dar Suhnun.

Usfur, A. A. H. I. (1998). Syarh jumal az-zujaji Juz 1. Darul Kutub Al-Ilmiyyah.

Ad-Dani, A. Amr. (1987). Al-muhkam fi nuqatil masahif. Darul Fikri, cet.2.

Ad-Dani, A. Amr. (1988). At-Tahdid fil itqan wat tajwid. Maktabah Darul Anbar, cet.1.

Ad-Dani, A. Amr. (2007). Jamiul bayan fil qiraatis sab Juz 3. Jamiah Asy-Syariqah, cet.1.

Al-Ainiyy, M. B. (2003). Umdatul qari syarhu sahihil Bukhariyy,. Daru Ihya At-Turasil Arabiyy.

Al-Akbari, A. I. A.-H. (n.d.). At-Tibyan fi Irabil Quran jilid 2. Maktabah At-Taufiqiyyah.

Al-Ajuri, M. I. A.-H. (n.d.). Tafsir haqqi Jilid 11. Ad-Dar As-Salafiyyah.

Al-Alusi, M. I. A. A.-H. (1985). Tafsir al-Alusiyy jilid 12. Daru Ihyait Turasil Arabi.

Al-Anbari, A. B. (n.d.). Al-Insaf fi masailil khilaf bainan nahwiyyin al-basriyyin wal kufiyyin Juz 1. Darul Fikri.

Al-Andalusi, I. S. A. I. I. (n.d.). Al-mukhassas fil lugah Juz. Darul Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Andalusiyy, I. S. Aliyy ibnu I. (2000). Al-Muhkam wal muhit al-azam, juz 1. Darul Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Asymuni, A. I. M. (2003). Syarh al-Asymuniyyah jilid 3. Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Azhari, A. M. M. I. A. (2001). Tahzibul lugah. Dar Ihya At-Turas Al-Arabi.

Al-Baidawi, A. I. Umar A.-S. (1996). Anwarut tanzil wa asrarut tawil jilid 3. Darul Fikri.

Al-Farahidi, A.-K. (1985). Al-Jumal fin nahwi. Muassasah Ar-Risalah.

Al-Farahidiyy, A.-K. (n.d.). Kitab al-ain Juz 5. Darul Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Farisiyy, A. Aliyy. (1993). Al-hjjah lil qurrai as-sabah,. Darul Mamun lit Turas.

Al-Halabiyy, A. I. Y. A.-S. (n.d.). Ad-durrul masun fi ulumil kitab al-Maknun. Darul Qalam.

Al-Hanbali, A. H. Umar I. Ali. (1998). Al-Lubab fi Ulumil Kitab. Darul Kutub Al-Ilmiyyah.

Al-Mari, A. Ala A. I. A. (2017). Risalatul malaikah. Muassasah Hindawi.

Al-Mahalliyy, J. M. I. S., & As-Suyuthi, A. bin K. A. B. bin M. bin S. J. al-M. (n.d.). Tafsir al-jalalain. Toha Putera.

Al-Muradiyy, H. I. Q. I. A. (1992). Al-Janad dani fi Hurufil maani. Darul Kutubil Ilmiyyah.

Al-Qurtubi, A. A. M. (1985). Al-Jami li ahkam Al-Quran. Dar Ihyai At-Turas Al-Arabiyy.

Ar-Razi, M. I. Umar. (1995). Tafsir al-Fakhr ar-Razi jilid 23. Dar Ihya At-Turas Al-Arabi.

As-Suyutiyy, A. R. (1987). Uqud az-zabarjad ala musnad al-Imam Ahmad Jilid 2,. Darul Kutub Al-Ilmiyyah.

Asy-Syatibi, I. I. M. (n.d.). Hirzul amani. Darul Jil.

Asy-Syaukani, M. I. Ali. (1997). Tafsir fathul qadir. Dar Ihya At-turas Al-Arabi.

At-Tobari, M. I. J. (1992). Jamiul bayan fi tafsiril Quran jilid 16. Darul Marifah.

Az-Zamakhsyari, M. I. Umar. (n.d.). Tafsir al-kasysyaf. Darul Fikri.

Aziz, A. K. (2017). Setan dalam alquran (Studi kritis tentang makna setan perspektif tafsir Anwar al-tanzil wa asrar al-tawil). Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran dan al-Hadis, 5(02). https://doi.org/10.24235/sqh.v5i02.4349

Fariha, I., Junaedi, D., & Zain, L. (2018). Makna Zaqqum Dalam Alquran: Kajian Tafsir Mawdui. Diya Al-Afkar: Jurnal Studi al-Quran dan al-Hadis, 6(01). https://doi.org/10.24235/diyaafkar.v6i01.2803

Fatmawati, M., Darmawan, D., & Izzan, A. (2018). ANALISIS SEMANTIK KATA SYUK?R DALAM ALQURAN. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Quran dan Tafsir, 3(1). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v3i1.3129

Gani, M. Z. I. A. (1995). Ar-risalah an-nuraniyyah fit fawassulat as-Sammaniyyah,. Ar-Raudah.

Hanbal, A. I. M. I. (1993). Musnadul Imam Ahmad, juz 6. Dar Ihyait Turasil Arabi.

Hasinatu Saadah, D., Solahudin, M., & Darmawan, D. (2017). KONSEP DHANB DAN ITHM DALAM ALQURAN (Studi Kajian Semantik Alquran). Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Quran dan Tafsir, 2(2). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v2i2.1896

Hassan, T. (2006). Al-lugatul arabiyyah manaha wa mabnaha. Alamul Kutub cet. 3.

Irmamutiah. (2019). ANALISIS KOSAKATA HARI AKHIRAT DALAM ALQURAN KAJIAN MORFOLOGI DAN SEMANTIK. Diwan: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 5(1), 5364.

Jazari, M. I. M. I. Y. I. (n.d.). An-Nasyr fil qiraat al-asyr Juz 2. Al-Matbaah At-Tijariyyah Al-Kubra.

Jazariyy, M. I. M. I. Y. I. (1985). At-Tamhid fii ilmit tajwid. aktabah Al-Maarif, cet.1.

Jinniyy, A. F. U. I. (2003). Al-Khasais. Darul Kutub Al-Ilmiyyah.

Jumat, A. G. (2014). Konsep pemerintahan dalam Al-quran: Analisis makna khal?fah dalam perspektif fiqh politik. HUNAFA: Jurnal Studia Islamika, 11(1). https://doi.org/10.24239/jsi.v11i1.346.173-191

Kaltsum, L. U. (2018). Alquran dan Epistemologi Pengetahuan: Makna Semanntik Kata Raa, Na?ar dan Ba?ar dalam Alquran. Wawasan: Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya, 3(1). https://doi.org/10.15575/jw.v3i1.815

Karyanto, U. B. (2014). Fenomena kebahasaan Al-quran (Kajian proses morfologis dalam Al-quran Surah al-Baqarah). Jurnal Penelitian, 10(1). https://doi.org/10.28918/jupe.v10i1.359

Kasir, I. I. (1985). Tafsir Ibnu Kasir. Dar Ihya At-Turasil Arabi.

Khalawaih, A.-H. I. A. I. (n.d.). Mukhtasar syawazil Quran. Maktabah Al-Mutanabbi.

Manzur, M. I. M. I. (n.d.). Lisanul Arab Jilid 15. Dar sadir.

Meilan, N., Al-Walid, K., & Solehudin, S. (2017). Makna Al-Mutakabbir dalam Alquran (Studi kajian semantik). Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Quran dan Tafsir, 2(1). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v2i1.1807

Muammar, A. (2018). KONSEP WAHYU DALAM ALQURAN (KAJIAN SEMANTIK). Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir, 2(2). https://doi.org/10.32505/tibyan.v2i2.394

Munawwir, A. W. (1984). Kamus al-Munawwir. Pustaka Progresif.

Qasim, A., Nur, T., Wahab, T. F., & Wahya, W. (2019). KONSEPSI MAKNA HARI KIAMAT DALAM TAFSIR ALQURAN. Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Quran dan Tafsir, 3(2). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v3i2.3817

Rahim Ahmad, A., Hussin, H., & Hafiz Saleh, M. (2018). The Morphology Aspect of The Quranic Recitation That Influence Islamic Laws in Tafseer Ayat Al-Ahkam By Al-Sabuniy. International Journal of Engineering & Technology, 7(2.29). https://doi.org/10.14419/ijet.v7i2.29.13645

Rahman, M. (2018). Kata al-Ikhlash dalam Alquran: Kajian Semantik. AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 2(2). https://doi.org/10.29240/alquds.v2i2.476

Rozov, V. A. (2019). Traditional and morphology oriented approaches toward the Quranic rhyme. Proceedings of Petrozavodsk State University?????? ??????? ??????????????? ???????????????? ????????????, 182(5). https://doi.org/10.15393/uchz.art.2019.358

Rozov, V. A. (2020). The Quran as a source of information about the features of morphology in ancient Arabian dialects. Bulletin of Udmurt University. Series History and Philology, 30(2). https://doi.org/10.35634/2412-9534-2020-30-2-183-189

Saepudin, D. M., Solahudin, M., & Khairani, I. F. S. R. (2007). IMAN DAN AMAL SALEH DALAM ALQURAN (STUDI KAJIAN SEMANTIK). Al-Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al- Quran dan Tafsir, 2(1). https://doi.org/10.15575/al-bayan.v2i1.1805

Sibawaih, A. I. Usman. (1999). Al-kitab Juz 4. Darul Kutub Al-Islamiyyah.

Syamah, A. R. I. I. A. (n.d.). Ibrazul maani min hirzil maani. Darul kutub Al-Ilmiyyah.

Waro, M. T. K. (2019). MAKNA MAHAR DALAM ALQURAN (Kajian Historis-Antropologis). Jurnal At-Tibyan: Jurnal Ilmu Alquran dan Tafsir, 4(1). https://doi.org/10.32505/tibyan.v4i1.847

Yusuf, A. H. M. I. (1990). Al-Bahrul Muhit. Dar Ihya At-Turasil Arabi.

DOI: http://dx.doi.org/10.58791/drs.v22i1.55